• 蒙古族人民生活中的衣、食、住、行、用,比如各种用具,木箱、铜壶、银碗、桌子、马鞍、驼鞍等,生活中的任何一件东西都或多或少和图案有着密切的联系。 图案一词,蒙语统称为贺乌嘎拉吉(he ugalj)。因为盘羊的犄角卷曲好看,所以一般类似犄角形卷曲纹样称为乌嘎拉吉,而其它类型纹样称为贺,随着日用工艺品和图案艺术的发展,人民把一切器物的造型设计和各种纹样都称为图案了。所以图案,就是一切器物的造型和一切器物的装饰的平面设计图。 蒙古民族的生活是极为丰富的。作为反映生活、美化生活的图案艺术来说也是极为丰富的
  • 蒙古族人民生活中的衣、食、住、行、用,比如各种用具,木箱、铜壶、银碗、桌子、马鞍、驼鞍等,生活中的任何一件东西都或多或少和图案有着密切的联系。 图案一词,蒙语统称为贺乌嘎拉吉(he ugalj)。因为盘羊的犄角卷曲好看,所以一般类似犄角形卷曲纹样称为乌嘎拉吉,而其它类型纹样称为贺,随着日用工艺品和图案艺术的发展,人民把一切器物的造型设计和各种纹样都称为图案了。所以图案,就是一切器物的造型和一切器物的装饰的平面设计图。 蒙古民族的生活是极为丰富的。作为反映生活、美化生活的图案艺术来说也是极为丰富的 >>
  • 来源:sns.91ddcc.com/b/15957
  •   贴福字,汉族传统年俗。"福字现在的解释是"幸福",而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,也有将"福"字倒过来贴,表示"幸福已倒""福气已到"。每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。
  •   贴福字,汉族传统年俗。"福字现在的解释是"幸福",而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,也有将"福"字倒过来贴,表示"幸福已倒""福气已到"。每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。 >>
  • 来源:www.3lian.com/zl/2016/01-09/402431.html
  • [教学目标]   1.感受、体验我国民族民间艺术宝库里戏曲中的京剧音乐风格与韵味,进一步激发对民族民间音乐的热爱。   2.表演《我是中国人》,进一步体验以京剧音乐为素材而创作的浓郁京韵,学做一个堂堂正正的中国人。 [教学内容]   表演《我是中国人》 教学基本要求?   1.
  • [教学目标]   1.感受、体验我国民族民间艺术宝库里戏曲中的京剧音乐风格与韵味,进一步激发对民族民间音乐的热爱。   2.表演《我是中国人》,进一步体验以京剧音乐为素材而创作的浓郁京韵,学做一个堂堂正正的中国人。 [教学内容]   表演《我是中国人》 教学基本要求?   1. >>
  • 来源:www.chaodikong.com/news/2011/0719/1977.html
  • 藏族舞蹈大体可分为民间歌舞和宗教舞蹈两大系统:又可具体分为谐、卓、噶尔和羌姆四大类。 谐泛指流传在广大农牧村镇的自娱性集体歌舞,其主要形式有:果谐即圆圈舞。是流传在前后藏地区广大农村的一种自娱性集体歌舞。以山南地区的最有代表性。舞蹈时,人们围着盛有青稞酒的酒缸,男女各站一边,拉圈起舞,从左向右沿圈踏步移动并分班歌唱。领舞者不时发出“休休休”的呼喊,指挥群舞者统一节奏;果卓俗称锅庄,是圆圈歌舞的意思。舞蹈动作有力,舞姿矫健奔放,有模拟禽兽的动作,如模拟山鹰的各种形态。地区风格很突出
  • 藏族舞蹈大体可分为民间歌舞和宗教舞蹈两大系统:又可具体分为谐、卓、噶尔和羌姆四大类。 谐泛指流传在广大农牧村镇的自娱性集体歌舞,其主要形式有:果谐即圆圈舞。是流传在前后藏地区广大农村的一种自娱性集体歌舞。以山南地区的最有代表性。舞蹈时,人们围着盛有青稞酒的酒缸,男女各站一边,拉圈起舞,从左向右沿圈踏步移动并分班歌唱。领舞者不时发出“休休休”的呼喊,指挥群舞者统一节奏;果卓俗称锅庄,是圆圈歌舞的意思。舞蹈动作有力,舞姿矫健奔放,有模拟禽兽的动作,如模拟山鹰的各种形态。地区风格很突出 >>
  • 来源:www.yn21st.com/show.php?contentid=23517
  • 安娜专业舞蹈培训中心--给一个机会,圆你一生梦想! 培训内容 儿童舞蹈: (1)儿童中国舞培训(中国舞等级;民族民间舞;武功技巧;芭蕾形体;基本形体训练;艺术鉴赏) (2)少儿爵士舞培训; (3)少儿肚皮舞; (4)儿童拉丁舞 成人舞蹈: (1)成年人专业表演舞蹈培训(肚皮舞;爵士舞;韩舞MV教学,迪厅热舞教学;民族舞)
  • 安娜专业舞蹈培训中心--给一个机会,圆你一生梦想! 培训内容 儿童舞蹈: (1)儿童中国舞培训(中国舞等级;民族民间舞;武功技巧;芭蕾形体;基本形体训练;艺术鉴赏) (2)少儿爵士舞培训; (3)少儿肚皮舞; (4)儿童拉丁舞 成人舞蹈: (1)成年人专业表演舞蹈培训(肚皮舞;爵士舞;韩舞MV教学,迪厅热舞教学;民族舞) >>
  • 来源:www.yanjiao.com/bbs/thread-5241244-1-1.html
  • 舞蹈:《阿嘎人》   参赛作品创造性创新性不够,根本原因就是作品想表达的内容没有个性,有些编导没有经过自己的沉思、观察,没有真正到生活当中去体验。冯双白坦言,创作者偷懒、不想下工夫,同时急功近利,胡编乱造的内容就出现了你用圆我也用圆,你用方我也用方,你用大八字我也用大八字,不同舞蹈成了一个样子。这些状况需要克服。   北京舞蹈学院教授潘志涛认为,民族民间舞的创作一定要熟悉民族,那些走马观花、浮光掠影式的采风无益于作品创作,只有把握住民族性与风格性,注重作品感与完整性,才能打破创作思维上的瓶颈。只有
  • 舞蹈:《阿嘎人》   参赛作品创造性创新性不够,根本原因就是作品想表达的内容没有个性,有些编导没有经过自己的沉思、观察,没有真正到生活当中去体验。冯双白坦言,创作者偷懒、不想下工夫,同时急功近利,胡编乱造的内容就出现了你用圆我也用圆,你用方我也用方,你用大八字我也用大八字,不同舞蹈成了一个样子。这些状况需要克服。   北京舞蹈学院教授潘志涛认为,民族民间舞的创作一定要熟悉民族,那些走马观花、浮光掠影式的采风无益于作品创作,只有把握住民族性与风格性,注重作品感与完整性,才能打破创作思维上的瓶颈。只有 >>
  • 来源:newsxmwb.xinmin.cn/wentihui/2017/09/10/31271569.html
  • 质地:棉麻 尺寸:18宽*23高左右 风格:民族风,田园风,复古 绣花包非常实用,简单大方好搭配衣服。 苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺,,是苗族历史文化中特有的表现形式之一,是苗族妇女勤劳智慧的结晶。主要流传在贵州省黔东南地区苗族聚集区。雷山台江等地的苗族服饰至今仍保留着原汁原味的传统风格,精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已。 注:此款包包因花色众多未能一一拍照,发货时没有一样的即随即发出花色,介意的请慎重哦~!
  • 质地:棉麻 尺寸:18宽*23高左右 风格:民族风,田园风,复古 绣花包非常实用,简单大方好搭配衣服。 苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺,,是苗族历史文化中特有的表现形式之一,是苗族妇女勤劳智慧的结晶。主要流传在贵州省黔东南地区苗族聚集区。雷山台江等地的苗族服饰至今仍保留着原汁原味的传统风格,精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已。 注:此款包包因花色众多未能一一拍照,发货时没有一样的即随即发出花色,介意的请慎重哦~! >>
  • 来源:www.ynmzsp.com/goods-37796-%C3%E7%D0%E5%D0%B1%BF%E7%B0%FC.html
  •   传说,帝尧时,洪水成灾,天下百姓深陷愁苦之中。尧帝命禹的父亲鲧去治理洪水。鲧率众筑坝修堰,费了九年功夫,也没把大水治伏,因而受到流放羽山(今山东蓬莱东南)的处罚。也有典籍记述鲧被诛杀于羽山。舜继帝位后,洪水仍然是天下大患,便命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹欣然领命,但没有贸然行事,而是首先认真总结前辈治水的教训,寻找治水失败的原因。然后,率领伯益、后稷等一批忠实助手,跋山涉水,顶风冒雨到洪灾严重地区进行勘察,了解各地山川地貌,摸清洪水流向和走势,制定统一的治水规划,在此基础上才展开大规模的治水工
  •   传说,帝尧时,洪水成灾,天下百姓深陷愁苦之中。尧帝命禹的父亲鲧去治理洪水。鲧率众筑坝修堰,费了九年功夫,也没把大水治伏,因而受到流放羽山(今山东蓬莱东南)的处罚。也有典籍记述鲧被诛杀于羽山。舜继帝位后,洪水仍然是天下大患,便命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹欣然领命,但没有贸然行事,而是首先认真总结前辈治水的教训,寻找治水失败的原因。然后,率领伯益、后稷等一批忠实助手,跋山涉水,顶风冒雨到洪灾严重地区进行勘察,了解各地山川地貌,摸清洪水流向和走势,制定统一的治水规划,在此基础上才展开大规模的治水工 >>
  • 来源:www.taiziling.com/a/jds/lsrw/2013/1226/917.html
  • 品特色小吃,赏传统文化。4月5日,在孙栅子民俗村里,民俗户张兴枝做的几样满族菜让游人大饱口福。近几年来,喇叭沟门乡着力挖掘满族文化,整理挖掘了满族民间饮食30多项,使该乡民间菜肴具有十分鲜明的满族特色。  喇叭沟门满族乡是北京仅有的两个满族乡之一。乡党委、乡政府高度重视挖掘满族文化工作,提出了“以文化促旅游,以旅游带文化”的发展思路。在挖掘民间饮食文化和特色菜肴的同时还先后组织人员到东北的沈阳、哈尔滨等满族人聚集区进行参观学习,特别对满族饮食文化等进行重点调研。通过挖掘整理,编辑
  • 品特色小吃,赏传统文化。4月5日,在孙栅子民俗村里,民俗户张兴枝做的几样满族菜让游人大饱口福。近几年来,喇叭沟门乡着力挖掘满族文化,整理挖掘了满族民间饮食30多项,使该乡民间菜肴具有十分鲜明的满族特色。 喇叭沟门满族乡是北京仅有的两个满族乡之一。乡党委、乡政府高度重视挖掘满族文化工作,提出了“以文化促旅游,以旅游带文化”的发展思路。在挖掘民间饮食文化和特色菜肴的同时还先后组织人员到东北的沈阳、哈尔滨等满族人聚集区进行参观学习,特别对满族饮食文化等进行重点调研。通过挖掘整理,编辑 >>
  • 来源:www.bjta.gov.cn/xwzx/qxlyxw/hrqyw/347255.htm
  • 品特色小吃,赏传统文化。4月5日,在孙栅子民俗村里,民俗户张兴枝做的几样满族菜让游人大饱口福。近几年来,喇叭沟门乡着力挖掘满族文化,整理挖掘了满族民间饮食30多项,使该乡民间菜肴具有十分鲜明的满族特色。  喇叭沟门满族乡是北京仅有的两个满族乡之一。乡党委、乡政府高度重视挖掘满族文化工作,提出了“以文化促旅游,以旅游带文化”的发展思路。在挖掘民间饮食文化和特色菜肴的同时还先后组织人员到东北的沈阳、哈尔滨等满族人聚集区进行参观学习,特别对满族饮食文化等进行重点调研。通过挖掘整理,编辑
  • 品特色小吃,赏传统文化。4月5日,在孙栅子民俗村里,民俗户张兴枝做的几样满族菜让游人大饱口福。近几年来,喇叭沟门乡着力挖掘满族文化,整理挖掘了满族民间饮食30多项,使该乡民间菜肴具有十分鲜明的满族特色。 喇叭沟门满族乡是北京仅有的两个满族乡之一。乡党委、乡政府高度重视挖掘满族文化工作,提出了“以文化促旅游,以旅游带文化”的发展思路。在挖掘民间饮食文化和特色菜肴的同时还先后组织人员到东北的沈阳、哈尔滨等满族人聚集区进行参观学习,特别对满族饮食文化等进行重点调研。通过挖掘整理,编辑 >>
  • 来源:www.bjta.gov.cn/xwzx/qxlyxw/hrqyw/347255.htm
  • 本报记者 李冉 通讯员 祝升 文/图 11月26日,第十届中国彝族民间烟盒舞文化节在新平县扬武镇隆重举行。这天,来自四面八方的游客同当地的彝族群众一起聆听原生态彝族歌曲,跳起激情的彝族烟盒舞,以当地群众最喜闻乐见的方式,共同欢度这个盛大的节日。   当天上午,扬武镇烟盒舞广场上人头攒动。开幕式上,一支具有强烈民族气息的舞蹈《激情扬武》拉开了第十届中国彝族民间烟盒舞文化节的序幕。随后,舞蹈《鼓舞彝乡》、独唱《快乐扬武等你来》、杂技《彝乡飞旋》等10余个精彩的节目相继上演,赢得了在场数万名观众的阵阵
  • 本报记者 李冉 通讯员 祝升 文/图 11月26日,第十届中国彝族民间烟盒舞文化节在新平县扬武镇隆重举行。这天,来自四面八方的游客同当地的彝族群众一起聆听原生态彝族歌曲,跳起激情的彝族烟盒舞,以当地群众最喜闻乐见的方式,共同欢度这个盛大的节日。   当天上午,扬武镇烟盒舞广场上人头攒动。开幕式上,一支具有强烈民族气息的舞蹈《激情扬武》拉开了第十届中国彝族民间烟盒舞文化节的序幕。随后,舞蹈《鼓舞彝乡》、独唱《快乐扬武等你来》、杂技《彝乡飞旋》等10余个精彩的节目相继上演,赢得了在场数万名观众的阵阵 >>
  • 来源:www.yxdaily.com/epaper/yxrb/html/2014/11/28/A05/A05_37.htm
  •   【技巧要求不同】   古典舞要求技巧性更高,而且对演员的软度要求也更高。   民间舞由于舞种的不同,要求也不同,有的需要对器械有较强的控制力(如蒙古舞的顶碗),有的需要较好地把握身体姿态(如傣族舞的“三道弯”)。   【模式化程度不同】   古典舞的成型时间较短,虽然已有一套完整的体系,但是随着新的思想不断地涌入,它的可变性很大。   民间舞历史悠久,各民族的舞蹈彼此之间的差异很大,但是模式化程度较高。   【观看时的视觉感受不同】   舞台上的古典舞演员,俯瞰时宛如一只正在
  •   【技巧要求不同】   古典舞要求技巧性更高,而且对演员的软度要求也更高。   民间舞由于舞种的不同,要求也不同,有的需要对器械有较强的控制力(如蒙古舞的顶碗),有的需要较好地把握身体姿态(如傣族舞的“三道弯”)。   【模式化程度不同】   古典舞的成型时间较短,虽然已有一套完整的体系,但是随着新的思想不断地涌入,它的可变性很大。   民间舞历史悠久,各民族的舞蹈彼此之间的差异很大,但是模式化程度较高。   【观看时的视觉感受不同】   舞台上的古典舞演员,俯瞰时宛如一只正在 >>
  • 来源:edu.yjbys.com/minjianwu/46987.html
  • [教学目标]   1.感受、体验我国民族民间艺术宝库里戏曲中的京剧音乐风格与韵味,进一步激发对民族民间音乐的热爱。   2.学习现代京剧选段《都有一颗红亮的心》。亲身实践、体验二黄、西皮的唱腔,并学习英雄人物的高尚品格。 [教学内容]   聆听《都有一颗红亮的心》 教学基本要求?
  • [教学目标]   1.感受、体验我国民族民间艺术宝库里戏曲中的京剧音乐风格与韵味,进一步激发对民族民间音乐的热爱。   2.学习现代京剧选段《都有一颗红亮的心》。亲身实践、体验二黄、西皮的唱腔,并学习英雄人物的高尚品格。 [教学内容]   聆听《都有一颗红亮的心》 教学基本要求? >>
  • 来源:www.chaodikong.com/news/2011/0719/1974.html
  •   岷江上游的羌族是由大西北迁徙而来的古羌人后裔,这个古老而伟大的民族所历经的沧桑在世界上是少有的。著名人类学家、社会学家费孝通先生称古羌人是“一个向外输血的民族”。   古羌人是华夏民族的重要组成部分,并与其他土著居民融合,衍生出汉藏语系藏缅语族的14个民族——藏族、彝族、白族、哈尼族、纳西族、傈僳族、拉祜族、基诺族、普米族、景颇族、独龙族、怒族、阿昌族、土家族等民族。在这些民族的服饰文化传统中,不同程度地保留着古羌人的
  •   岷江上游的羌族是由大西北迁徙而来的古羌人后裔,这个古老而伟大的民族所历经的沧桑在世界上是少有的。著名人类学家、社会学家费孝通先生称古羌人是“一个向外输血的民族”。   古羌人是华夏民族的重要组成部分,并与其他土著居民融合,衍生出汉藏语系藏缅语族的14个民族——藏族、彝族、白族、哈尼族、纳西族、傈僳族、拉祜族、基诺族、普米族、景颇族、独龙族、怒族、阿昌族、土家族等民族。在这些民族的服饰文化传统中,不同程度地保留着古羌人的 >>
  • 来源:www.mdodm.com/news/%E7%BE%8C%E6%97%8F20140928.htm
  • 手工工艺品在彝族的日常生产和生活中发挥着极为重要的作用,它不仅保证了彝族群众居家日用的生活需求,而且,由手工生产所衍生出来的工艺形式、美饰效果,集中体现了彝族民间工艺的风格和特点。  彝族民间工艺绚丽多姿,有鲜明民族特色的传统手工工艺主要有漆器、银器、纺织、擀毡、服饰艺术与刺绣、彩绘等。彝族的银制、木制器皿在国内外享有盛名。   漆器是彝族传统的生活用品,也是极富特色的工艺品。早在宋代,就有文字记载了云南彝族精美的髹漆技艺;清代彝族漆器工艺已有了嵌漆、描饰、罩明、金染、隐花等。  现
  • 手工工艺品在彝族的日常生产和生活中发挥着极为重要的作用,它不仅保证了彝族群众居家日用的生活需求,而且,由手工生产所衍生出来的工艺形式、美饰效果,集中体现了彝族民间工艺的风格和特点。 彝族民间工艺绚丽多姿,有鲜明民族特色的传统手工工艺主要有漆器、银器、纺织、擀毡、服饰艺术与刺绣、彩绘等。彝族的银制、木制器皿在国内外享有盛名。 漆器是彝族传统的生活用品,也是极富特色的工艺品。早在宋代,就有文字记载了云南彝族精美的髹漆技艺;清代彝族漆器工艺已有了嵌漆、描饰、罩明、金染、隐花等。 现 >>
  • 来源:www.chuxiong.cn/mzwhpd/mzls/872021.shtml
  • 秧歌舞是深受东北人民喜爱的民间表演艺术,它代表着喜庆和丰收。为了传承这门古老的民间艺术,让更多的人了解、喜爱东北秧歌,使它走进老百姓的生活,给大家带来欢乐。由集团公司协办的抚顺庆新春第十三届民族民间舞蹈大赛秉承了这个的宗旨,体现了企业重视传统文化,回报社会、回报大众百姓之情。用这种百姓喜闻乐见的形式在给市民带来身心愉悦的同时,也预祝全市人民新春快乐,兔年吉祥。
  • 秧歌舞是深受东北人民喜爱的民间表演艺术,它代表着喜庆和丰收。为了传承这门古老的民间艺术,让更多的人了解、喜爱东北秧歌,使它走进老百姓的生活,给大家带来欢乐。由集团公司协办的抚顺庆新春第十三届民族民间舞蹈大赛秉承了这个的宗旨,体现了企业重视传统文化,回报社会、回报大众百姓之情。用这种百姓喜闻乐见的形式在给市民带来身心愉悦的同时,也预祝全市人民新春快乐,兔年吉祥。 >>
  • 来源:fsztjsjt.com/info.asp?id=176
  • 当下最火,没有之一的配珠----回纹珠  回纹是被汉族民间称为富贵不断头的一种纹样。它是由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样,南红:nanho369因为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹,形如回字,所以称做回纹。  回纹可上溯至新石器时期,距今四千多年前的马家窑文化马厂类型遗址出土的陶器(如下图)纹样上。  在新石器时代的彩陶器和商周青铜时代的青铜器上,回纹还是一种十分流行的装饰纹样,青铜器上的回纹身影一般出现在青铜器颈、腹、足等位置,做为地纹来烘托主纹,也有直接用回纹做主要装饰
  • 当下最火,没有之一的配珠----回纹珠 回纹是被汉族民间称为富贵不断头的一种纹样。它是由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样,南红:nanho369因为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹,形如回字,所以称做回纹。 回纹可上溯至新石器时期,距今四千多年前的马家窑文化马厂类型遗址出土的陶器(如下图)纹样上。 在新石器时代的彩陶器和商周青铜时代的青铜器上,回纹还是一种十分流行的装饰纹样,青铜器上的回纹身影一般出现在青铜器颈、腹、足等位置,做为地纹来烘托主纹,也有直接用回纹做主要装饰 >>
  • 来源:blog.sina.com.cn/s/blog_163b6fc280102we8f.html